두 종류의 근심 (고후 7:10) 고석남 목사 고린도후서 강해설교

 두 종류의 근심 (고후 7:10) 고석남 목사 고린도후서 강해설교

모든 사람이 죄로 말미암아 저주받은 이 세상에서 살면서 근심하지 않고 사는 것은 불가능합니다. 

그런데 근심은 두 종류의 근심이 있으니, 하나님의 뜻대로 하는 근심과 세상 근심이라고 바울 사도가 말씀합니다. 

근심(λύπη, 뤼페)의 의미는 “슬픔, 고통”의 의미입니다.

1. 세상 근심은 사망을 이룹니다. 

세상 근심은 세상에 속한 것을 얻기 위하여 근심하는 것입니다. 

그러나 세상 근심(λύπη, 뤼페)은 인간의 욕심에서 나온 것이므로, 욕심이 죄를 낳고 죄는 사망을 이루게 됩니다.

1) 물질에 대한 욕심 때문에 근심합니다. 

아합왕이 나봇의 포도원을 욕심내며 근심하였습니다. 

아합왕이 백성 나봇의 포도원에 대한 욕심 때문에 근심하며 마음이 답답하여 식사를 하지 않을 만큼 고통스러워하였습니다. 

“이스르엘 사람 나봇이 아합에게 대답하여 이르기를 내 조상의 유산을 왕께 줄 수 없다 하므로 아합이 근심하고 답답하여 왕궁으로 돌아와 침상에 누워 얼굴을 돌리고 식사를 아니하니”(왕상 21:4)라고 하였습니다. 

2) 육신의 쾌락에 대한 욕심 때문에 근심합니다. 

다윗의 아들 암논이 자기 이복 누인인 다말과 동침하는 죄를 범하고 압살롬에게 죽임을 당하였습니다. 

사무엘하 13:1-2에 “그 후에 이 일이 있으니라 다윗의 아들 압살롬에게 아름다운 누이가 있으니 이름은 다말이라 다윗의 다른 아들 암논이 그를 사랑하나, 그는 처녀이므로 어찌할 수 없는 줄을 알고 암논이 그의 누이 다말 때문에 울화로 말미암아 병이 되니라.”라고 하였습니다.

3) 권세와 영광에 대한 욕심 때문에 근심합니다. 

압살롬은 자신이 왕이 되고 싶은 욕심 때문에 자기 부친 다윗왕을 반역하는 죄를 범하고 비참하게 죽었습니다. 

사무엘하 18:9에 “압살롬이 다윗의 부하들과 마주치니라 압살롬이 노새를 탔는데 그 노새가 큰 상수리나무 번성한 가지 아래로 지날 때에 압살롬의 머리가 그 상수리나무에 걸리매 그가 공중과 그 땅 사이에 달리고 그가 탔던 노새는 그 아래로 빠져나간지라.”라고 하였습니다. 

사울 왕도 왕의 권세와 영광을 다윗에게 빼앗기게 될 것을 근심하며 다윗을 시기하여 죽이려고 힘쓰다가 전쟁에서 죽었습니다. 

사무엘상 18:7-8에 “여인들이 뛰놀며 노래하여 이르되 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 한지라 사울이 그 말에 불쾌하여 심히 노하여 이르되 다윗에게는 만만을 돌리고 내게는 천천만 돌리니 그가 더 얻을 것이나라 말고 무엇이냐 하고”라고 하였습니다. 

2. 하나님의 뜻대로 하는 근심이 있습니다. 

하나님의 뜻대로 하는 근심은 하나님의 뜻을 순종하는 일이 어렵기 때문에 하는 근심입니다. 

그러므로 하나님의 뜻대로 하는 근심은 회개를 이루며 신앙생활을 정진하게 되는 유익이 있습니다. 

1) 죄 때문에 근심합니다. 

베드로가 예수님을 부인 죄 때문에 근심하며 통곡하였습니다. 

(마 26:75) “이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라.”라고 하였습니다. 

2) 사명을 감당하기 위하여 근심합니다. 

바울 사도는 하나님께 받은 사명을 감당하기 위하여 고린도 교회에 눈물의 편지를 써서 보냈습니다. 

자기 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 않을 만큼 힘썼습니다.

고린도후서 2:4에 “내가 마음에 큰 눌림과 걱정이 있어 많은 눈물로 너희에게 썼노니 이는 너희로 근심하게 하려 한 것이 아니요 오직 내가 너희를 향하여 넘치는 사랑이 있음을 너희로 알게 하려 함이라.”라고 하였습니다. 

3) 거룩한 사람으로 변화되기 위하여 근심합니다. 

성도는 거룩한 사람으로 변화되어야 합니다. 

그러나 이 일이 쉽지 않기 때문에 근심하게 됩니다. 

“오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라. 기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라.”(벧전 1:15-16)