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생명수의 강과 성도들 (계 22:1-5) 고석남 목사 요한계시록 강해설교

 생명수의 강과 성도들 (계 22:1-5) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 천사가 요한에게 수정같이 맑은 생명수의 강을 보여주었습니다.  1. 생명수의 강(1-2).  생명수가 요한계시록에 네 차례나 기록되어 있습니다(7:17, 21:6, 22:1, 22:17).  생명수는 하나님께서 구원받은 성도에게 주시는 영생의 새 생명입니다.  1) 하나님과 어린양의 보좌로부터 나옵니다.  생명수가 “하나님과 어린양의 보좌로부터 나온다”는 것은, 하나님께서 어린양 예수의 대속의 죽음과 부활을 믿는 하나님의 자녀들에게 영생의 생명수를 주신다는 의미입니다.  새 예루살렘에 하나님과 어린 양의 보좌로부터 나온 생명수가 강을 이루어 길 가운데로흐르는 것은 영생의 거룩한 열매가 풍성한 것을 상징합니다.  영생의 열매는 하나님의 말씀을 순종하여 하나님을 기쁘시게 하고 사람을 자기 몸같이 사랑하는 것입니다.  2) 수정같이 맑은 강입니다.  생명수 강이 ‘수정같이 맑은’ 것은, 하나님께서 주신 영생의 새 생명이 깨끗하고 거룩하며 존귀한 생명임을 의미합니다.  그러므로 영생을 얻은 성도는 생각과 말과 행동이 깨끗하고 거룩한 생활을 하여야 마땅합니다.  하나님께서 성도에게 주신 영생은 그리스도 안에 있는 거룩한 생명이기 때문입니다.  “또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라”(요일 5:11).  또 생명수는 예수님께서 주시는 생수입니다(요 4:10).  예수님께서 “내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.”(요 4:14)라고 하셨습니다.  영생을 얻은 성도는 목마른 자가 생수를 마신 것처럼 영혼에 큰 만족을 얻습니다.  3) 강 좌우에 생명나무가 있습니다.  생명수의 강 좌우에 생명 나무가 있어 ...

제22장 마지막 계시와 권고 고석남 목사 요한계시록 강해

 제22장 마지막 계시와 권고 고석남 목사 요한계시록 강해 ■ 본문 분해 1. 하나님과 어린양의 보좌(1-5) 2. 천사의 증언(6-11) 3. 그리스도의 약속(12-17) 4. 요한의 증언(18-21) ■ 본문 강해 1. 하나님과 어린양의 보좌(1-5) 1) 생명수의 강과 생명 나무(1-2)  [22:1-2] 1또 그가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와서 2길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라 새 예루살렘의 계시가 21장 9절에서 시작되어 22장 5절까지 계속된다.  그 천사가 수정같이 맑은 생명수의 강을 요한에게 보여주는데 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와 길 가운데로 흘렀다.  “수정같이 맑은 생명수의 강” ‘생명수’는 영생을 상징하며,  ‘생명수의 강’은 하나님께서 주신 영생의 은혜가 풍성함을 상징한다.  하나님께서 예수 그리스도를 믿는 성도에게 주시는 영생은 그리스도 안에 있는 생명이며, 수정같이 맑아 거룩하고 존귀한 생명이다.  “또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라”(요일 5:11) “하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와서” ‘생명수의 강’이 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나온다는 것은, 하나님께서 어린양 예수 안에 있는 영생을 주시는 것을 의미한다.  그러므로 영생을 얻은 성도는 허물과 죄로 죽었던 영혼이 살아나 그때부터 하나님을 알고 사랑하며 섬기게 된다.  “허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)”(엡 2:5) “강 좌우에 생명 나무가 있어 열 두 가지 열매를 맺되” 생명수의 강 좌우에 생명 나무가 있고 그 나무는 열두 가지 열매를 달마다 맺는다.  ‘생명 나무’도 영생을 상징한다(창 3:24...

새 하늘과 새 땅 (계 21:1-8) 고석남 목사 요한계시록 강해설교

 새 하늘과 새 땅 (계 21:1-8) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 새 하늘과 새 땅은 그리스도의 재림으로 이루어지는 자연계의 구원입니다.  하나님께서 태초에 창조하신 천지와 만물은 깨끗하고 순수하며 아름다운 세계였습니다.  그런데 아담의 범죄로 저주를 받았고 사람들의 계속된 죄로 더욱 오염되어 인간에게 고통을 주는 경우(홍수, 태풍, 지진)가 많습니다.  그러므로 그리스도께서 재림하셔서 성도들의 구원을 완전케 하실 때 자연계도 구원하여 완전하게 하실 것을 약속하셨습니다.  “보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라.”(사 65:17)라고 하셨고,  “내가 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있는 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라 여호와의 말이니라.”(사 66:22)라고 하셨습니다. 1. 하나님께서 자연계를 새롭게 하십니다(5). 요한이 환상 중에 하늘의 보좌를 보는데 “보좌에 앉으신 이 곧 하나님이 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 이르시되 이 말은 신실하고 참되니 기록하라.”라고 하셨습니다.  새 하늘과 새 땅이 이루어지고 새 예루살렘이 하늘로부터 내려오는 것을 인간의 지혜로는 이해하기 어려우나 하나님의 능력으로 반드시 이루어집니다.  그러므로 “이 말은 신실하고 참되니 기록하라”고 말씀하셨습니다.  1) 처음 하늘과 처음 땅이 없어집니다(1). 요한이 환상 중에 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않았습니다.  태초에 하나님께서 창조하신 처음 하늘과 처음 땅은 인간의 죄로 하나님의 저주를 받았으며(창 3:17-18), 계속되는 인간의 죄로 파괴되고 오염되어 갑니다.  그러므로 반드시 하나님의 심판을 받아 없어집니다(계 6:12-14, 8:8-12, 16:2-4). 2) 새 하늘과 새 땅이 됩니다(1). ‘새 하늘과 새 땅’의 ‘새(...

제21장 새 하늘과 새 땅 고석남 목사 요한계시록 강해

 제21장 새 하늘과 새 땅 고석남 목사 요한계시록 강해 ■ 본문 분해 1. 만물을 새롭게 하심(1-8) 2. 새 예루살렘(9-27) ■ 본문 강해 1. 만물을 새롭게 하심(1-8) 1) 처음 것들이 지나갔음(1-4) [21:1] 1또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 요한이 환상 가운데 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않았다.  그리스도께서 재림하시면 지상에 하나님의 나라(천년왕국)가 이루어지는데 그 세계는 새 하늘과 새 땅에서 이루어진다.  그리스도의 재림으로 성도의 구원이 완성되면 자연계도 회복되어 새 하늘과 새 땅이 된다.  하늘과 땅은 본래 하나님께서 아름답게 창조하셨으나 인간의 범죄로 말미암아 저주받은 바 되었다(창 3:17).  그러므로 하나님의 나라에 합당한 환경이 아니다.  그리스도의 재림으로 하나님의 나라가 이루어질 때는 현재의 하늘과 땅이 사라지고 새 하늘과 새 땅이 되어야 한다.  새 하늘과 새 땅은 성도들이 하나님을 모시고 거룩한 생활을 하며 하나님께 영광을 돌리는 새로운 질서의 환경이 될 것이다.  이는 이사야가 이미 예언한 일이다. “보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라.”(사 65:17). 또 “하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다”(벧후 3:12-13). [21:2] 2또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라 “거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니” 또 요한이 환상 중에 보니 거룩한 성 새 예루살렘이 하늘의 하나님에게서 내려오는데 그 아름다움이 마치 신부가 남편을 위...

그리스도의 천년 왕국 (계 20:1-10) 고석남 목사 요한계시록 강해설교

그리스도의 천년 왕국 (계 20:1-10) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 오늘날 많은 목회자와 신학자들이 무천년설을 주장하고 있습니다.  그러나 성경은 분명히 그리스도의 천년왕국이 이루어질 것을 말씀하고 있습니다.  천년왕국은 성도에게 어떤 의미가 있는가요? 1. 에덴동산의 회복입니다.  하나님께서 하나님의 형상대로 창조하신 사람에게 최초에 허락하신 세상은 곧 에덴동산이었습니다.  그곳은 죄가 없었고, 저주받지 않은 자연환경에서 사람이 하나님과 자유롭게 교제하는 낙원이었습니다.  아담의 범죄로 아담과 그 후손들이 에덴동산의 행복을 잃어버렸습니다.  그러나 그리스도의 재림으로 성도들이 부활하여 완전한 구원이 이루어지면 자연계도 회복되어 지상에 에덴동산의 행복이 회복되게 하시는 것이 하나님의 뜻입니다.  “그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라”(사 11:6-8).  그러므로 천년왕국은 에덴동산의 회복이라고 말할 수 있습니다.  1) 천년왕국에 죄가 없습니다.  에덴동산에서 아담과 하와가 선악과를 먹기 전까지 죄를 범하지 않았습니다.  그러나 아담과 하와가 마귀의 유혹을 받아 선악과를 먹는 죄를 범하여 에덴동산에서 쫓겨났습니다.  재림하신 그리스도께서 마귀를 결박하여 일천 년동안 무저갱에 던지므로 천년왕국 시대에 육체를 가진 인간도 죄를 범하지 않고 거룩하게 생활할 수 있게 하시는 것이 천년왕국입니다.(계 20:2∼3, 7).  2) 천년왕국은 자연계가 회복된 세계입니다.  하나님께서 선하게 창조하신 자연계가 사람의 범죄로 하나님의 저주를 받아 사람에게 고통을 주는 경우...