바른복음연구회 고석남 목사 성경강해와 설교

 의롭다 하심을 얻은 성도(롬 5:1-11) 고석남 목사 로마서 강해설교 우리 성도들은 예수님의 십자가 구속과 부활을 믿음으로 하나님께 죄 사함을 받아 의롭다 하심을 얻은 자들입니다.  의롭다하심을 얻은 성도들은 영생을 얻었고, 하나님의 자녀가 되었습니다.  그러므로 하나님의 자녀들이 마귀의 자녀들처럼 살아서는 안 되며 하나님의 자녀답게 거룩한 생활을 하여야 합니다.  1. 하나님과 화평을 누려야 합니다(1). 우리가 복음을 믿기 전에는 죄로 말미암아 하나님과 원수 된 자들이었습니다.  그러나 하나님께서 우리 죄인들을 불쌍히 여겨 하나님의 아들을 속죄양으로 보내주셨고, 예수님께서 우리의 속죄양으로 죽임을 당하셨다가 사흘만에 부활하셔서 우리들의 죄를 대속하셨습니다.  이제 우리가 그리스도의 구속을 믿음으로 의롭다 하심을 얻었으니 하나님과 더불어 화평을 누려야 합니다.  1) 우리가 죄 사함을 받았기 때문입니다.  우리에게 죄가 있으면 하나님과 원수가 되기 때문에 하나님과 화목을 이룰 수 없습니다.  그러나 예수님께서 우리의 화목제물이 되어 죽임을 당하셨음으로 그리스도를 믿는 우리는 의롭다 하심을 얻어 하나님과 화목하게 되었습니다(요일 4:10).  그러므로 우리 성도들은 화평한 마음으로 하나님께 나아가 감사하며 하나님을 사랑하며 하나님의 말씀을 잘 순종하여 섬겨야 합니다.  2) 하나님의 자녀가 되었기 때문입니다.  그리스도를 믿는 우리는 하나님의 자녀가 되었습니다.  그러므로 기쁘고 즐거운 마음으로 하나님께 나아가 하나님 아버지를 사랑하며 하나님 아버지를 경외하는 마음으로 하나님의 뜻을 순종하여야 합니다.  하나님의 뜻은“항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를향하신 하나님의 뜻이니라.”(살전 5:16-18).  우리가 하나님과 화평을 누리는 가장 좋은 방법은 기쁜 마음으로 하나님께 ...

 제5장 믿음으로 의롭게 됨 고석남 목사 로마서 강해 ￭ 본문 분해 1. 의롭다함을 얻은 자(1-11) 2. 아담과 예수(12-19) 3. 율법과 은혜(20-21) ￭ 본문 강해 1. 의롭다 함을 얻은 자(1-11) 1) 하나님과 화평을 누림(1) [5:1] 1그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자 ‘그러므로’는, 4장 마지막 절과 연결되는 접속사이다.  예수 그리스도께서 우리 죄 때문에 속죄양으로 죽으시고, 성도들을 의롭다 하심을 위하여 살아나셨다(4:25).  그러므로 성도들이 예수 그리스도의 구속을 믿음으로의롭다 하심을 얻었을 뿐 아니라 또한 하나님과 화목 되었다(골 1:20참조). 그러므로 우리가 죄로 말미암아 하나님과 원수 되었던 자리에서 해방되었으니 하나님께 더불어 화평을 누려야 한다.  이는 마치 한 신하가 왕 앞에 큰 잘못을 저질러 왕이 크게 노하였으나 얼마 후 왕이 그 신하를 사랑하여 모든 잘못을 다 용서한 것과 같다.  왕이 용서하시기 전까지는 그 신하가 불안하고 두려워서 왕 앞에 나아갈 수 없었으나 왕이 그 신하를 사랑하여 용서하였으니 기쁜 마음으로 왕 앞에 나아가 왕을 더 잘 섬기는 것과 같다.  2) 하나님의 영광을 소망하며 즐거워함(2) [5:2] 2또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라 성도들이 예수 그리스도의 구속으로 말미암아 의롭다 하심을 얻고, 하나님으로 더불어 화평을 누리며 하나님을 아버지라 부르며 섬길 수 있는 이 은혜 안에 들어가 견고하게 서 있다.  그뿐 아니라 하나님의 영광을 소망하며 즐거워한다.  우리가 소망하는 하나님의 영광이 무엇인가? ① 천국에서 누리는 하나님의 영광이다.  천국에는 죄나 고통이나 사망이 없고, 오직 하나님의 영광이 충만하다.  우리가 장차 천국에 들어가 하나님의 영...

 아브라함의 믿음 (롬 4:18-25) 고석남 목사 로마서 강해설교 하나님께서 아브라함의 믿음을 보시고 그를 의롭다고 하셨습니다.  아브라함은 율법에 속한 자에게만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 모든 사람의 조상이 되었습니다(16절).  그러므로 우리 성도들이 이방인일지라도 아브라함의 믿음이 있으면 아브라함의 자손이 됩니다. “너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라.”(갈 3:29)고 말씀하셨습니다.  아브라함의 믿음은 어떤 믿음인가? 1. 구원의 언약을 믿었습니다.  하나님께서 아브라함에게 하신 구원의 언약이 구체적으로 무엇인가? 1) 아브라함의 자손을 심히 번성케 하신다.  여호와께서 아브라함에게 “네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고 그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라.”(창 15:4-5)고 언약하셨습니다.  이 약속은 아브라함에게 육신의 자손뿐만 아니라 그리스도를 믿는 믿음의 자손이 심히 번성케 될 것을 약속하신 것입니다.  “너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라.”(갈 3:28-29)고 말씀하셨습니다.  2) 가나안 땅을 영원한 기업으로 주신다.  하나님께서 아브라함에게 “내가 너와 네 후손에게 네가 거류하는 이 땅 곧 가나안 온 땅을 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의하나님이 되리라.”(창 17:8)고 언약하셨습니다.  가나안 땅은 영원한 천국을 상징합니다.  그러므로 이 언약은 하나님께서 아브라함과 아브라함의 믿음의 자손들에게 천국을 영원한 기업으로 주신다는 언약입니다.  3) 아브라함과 그 후손을 하나님의 백성으로 삼으신다.  하나님께서 아브라함에게 “내가 너와 네 후손에게 네가 거류하는 이 땅 곧 가나안 온 땅을 주어 영원한 기업이 되게 하고 나...

 제4장 아브라함의 믿음 고석남 목사 로마서 강해 ￭ 본문 분해 1. 아브라함이 믿음으로 의롭다 하심을 얻었음(1-9). 2. 아브라함이 모든 믿는 자의 조상이 됨(10-17) 3. 아브라함의 믿음(18-25) ￭ 본문 강해 1. 아브라함이 믿음으로 의롭다 하심을 얻었음(1-9). 1) 성경이 증언한다(1-3). [4:1-2] 1그런즉 육신으로 우리 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 2만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라  이스라엘의 조상 아브라함이 선한 행위로서 의롭다 하심을 얻었으면 그가 자랑할 것이 있을 것이다.  그러나 아브라함이 선한 행위로서 의롭다 하심을 얻은 것이 아니기 때문에 하나님 앞에서 자랑할 것이 없다.  [4:3] 3성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라 성경이 아브라함에 대하여 무엇을 말하는가? 성경이 증언하기를 “아브라함이 하나님을 믿으니 이것이 그에게 의로 여겨졌다.”라고 기록되었다(창 15:4-6참조). 2) 은혜로 된 것이다(4-5). [4:4-5] 4일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와 5일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 일하는 자에게 주인이 삯을 주는 것은 은혜로 여기지 않고 당연히 주어야 할 보수로 여긴다.  경건치 않은 사람이라도 복음을 믿으면 의롭다고 하시는 하나님을 믿는 자에게는 하나님께서 그의 믿음을 의로 여기신다.  그러므로 율법을 지키지 못한 죄인이라도 복음을 믿음으로 의롭다 하심을 얻는 것이 하나님의 은혜이다.  3) 다윗도 증언한다(6-9) [4:6-8] 6일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바 7불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고 8주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은...

 율법과 상관없는 하나님의 의 (롬 3:9-26) 고석남 목사 로마서 강해설교 하나님께서 사람을 하나님의 형상대로 창조하셔서 사람이 하나님을 사랑하며 하나님을 순종하여 섬기게 하셨습니다.  사람이 하나님을 사랑하며 그 말씀을 순종하면 하나님께서 영광을 받으시고 하나님께서 그 사람에게 복을 주셔서 행복한 생활을 하게 하십니다.  그러나 만일 사람이 하나님의 율법을 어기면 의로우신 하나님의 심판을 받아 불신자들은 멸망하고, 성도들이 율법을 범하면 세상에서 징벌을 받게 됩니다.  1. 모든 사람이 죄인으로 태어납니다(9-20).  하나님께서 인류의 시조 아담과 하와를 에덴동산에 두시고 아담에게 “동산의 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라.”고 말씀하셨습니다.  이것은 하나님께서 아담과 맺은 행위언약이었습니다.  아담은 그 자신과 장차 태어날 그의 후손을 대표하여 하나님과 언약을 맺은 것입니다.  그런데 아담과 하와가 하나님의 언약을 어기고 선악과를 먹음으로 죄인이 되었고, 아담의 자손으로 태어나는 모든 인류가 죄인으로 태어나게 되었습니다.  1) 죄인은 영이 죽어서 하나님을 알지 못합니다.  죄인으로 태어나는 모든 사람이 죄로 말미암아 그의 영이 죽어서 하나님을 알지 못하고, 하나님을 두려워하지 않으며, 하나님을 찾지 않고 하나님의 말씀을 들어도 깨닫지 못합니다.  2) 성품이 부패하여 선을 행할 수 없습니다.  죄인으로 태어나는 모든 사람이 죄로 말미암아 성품이 전적 부패하여 선을 행할 수 없게 되었고, 하나님의 율법을 들어도 순종할수 없게 되어 하나님께 무익한 자들이 되었습니다.  3) 하나님의 심판을 받아 멸망하게 되었습니다.  하나님은 의로우시기 때문에 죄인들의 죄를 미워하시고 반드시 심판하십니다.  그러므로 모든 사람이 하나님의 심판을 받아 지옥의 형...

 제3장 의인이 하나도 없음 고석남 목사 로마서 강해 ￭ 본문 분해 1. 하나님께서 불의치 않으심(1-8) 2. 모든 사람이 죄인임(9-20) 3. 믿음으로 의롭다 하심을 얻음(19-31) ￭ 본문 강해 1. 하나님께서 불의치 않으심(1-8) 1) 유대인의 나음과 할례의 유익(1-2) [3:1-2] 1그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이냐 2범사에 많으니 우선은 그들이 하나님의 말씀을 맡았음이니라 이방인보다 나은 것이 무엇이며 할례의 유익이 무엇인가?  유대인은 하나님께 특별한 사랑을 받은 민족이니 그 첫째는 그들이 하나님의 말씀을 맡았다.  유대인은 아브라함 때부터 하나님께 선택을 받았고, 모세를통하여 하나님의 율법을 받았으며, 선지자들을 통하여 하나님의 말씀을 많이 받았다.  특히 그리스도께서 유대인 가운데 오셔서 친히 천국 복음을 전파하셨다.  그러므로 그들이 하나님의 말씀을 믿었으면 구원을 얻고 많은 은혜와 복을 받았을 것이다.  2) 어떤 사람들이 믿지 않음(3-4) [3:3-4] 3어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느냐 4그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다 기록된 바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라 그런데 유대인들 가운데 많은 사람들이 그리스도의 복음을 믿지 않았다.  그렇다면 그들의 불신앙이 하나님의 진실하심을 폐하는 것인가? 그럴 수 없다.  사람은 다 거짓될지라도 오직 하나님은 참되시다. 하나님은 항상 진실하시며 유대인들을 구원하려는 하나님의 뜻도 변하지 않는다.  성경에 기록되기를 “주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라.”(시 51:4) 하였다.  3) 어떤 사람들의 말(5-8) [3:5-6] 5그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 [내가 ...

 하나님의 공의로운 심판 (롬 2:2-16) 고석남 목사 로마서 강해설교 하나님의 성품을 여러 가지로 설명할 수 있습니다.  그 가운데 중요한 한 가지는 하나님의 의로우신 성품입니다.  의로우신 하나님은 죄를 미워하시며 반드시 죄를 심판하십니다.  그러므로 불신자들이 끝까지 복음을 믿지 않으면 지옥의 심판을 피할 수 없게 됩니다.  구원받은 성도가 죄를 범하면 지옥의 형벌은 받지 않으나 이 세상에서 무서운 징벌을 받고, 천국에서 큰 자가 되지 못합니다(마 5:19). 1. 남을 판단하는 사람은 반드시 심판을 받게 됩니다(1-5). 사람들이 일반적으로 다른 사람의 실수나 잘못을 판단하고 비난하는 것을 좋아합니다.  이것은 상대방의 잘못을 드러내어 비판함으로 자신이 상대적인 우월감을 느끼거나 자신이 어떤 유익을 얻기 때문일 것입니다.  그러나 남을 판단하는 사람이 하나님의 심판을 피하지 못한다고 성경이 분명히 증언합니다.  그 이유가 무엇인지 살펴보겠습니다.  1) 남을 판단하는 그 판단으로 자신을 정죄하기 때문입니다.  남의 잘못을 판단하는 사람이 자신도 같은 일을 하기 때문에 남을 판단하는 것은 결국 스스로 자신을 정죄하는 결과가 됩니다.  그러므로 남을 판단하는 사람은 하나님 앞에서 자기가 죄를 범하지 않았다고 말하거나 몰라서 죄를 범하였다고 핑계할 수 없습니다.  2) 죄를 회개하지 않았기 때문입니다.  남을 판단하는 사람은 자신도 십중팔구 같은 잘못을 행한 일이 있을 것입니다.  그러므로 자기 죄를 회개한 사람은 다른 사람을 쉽게 판단하지 않습니다.  또 자기 죄를 회개한 사람은 자기의 죄는 자기 눈 속에 있는 들보와 같이 크고, 다른 사람의 죄는 다른 사람의 눈 속에 있는 티처럼 작게 보이기 때문에 다른 사람을 판단하지 않습니다.  우리가 다른 사람의 잘못을 볼 때에 그 사람을 판단하기 전에 우리 자신이 먼저 죄를...