바른복음연구회 고석남 목사 성경강해와 설교

 제5장 교회의 도덕 디모데전서 강해 고석남 목사 ￭ 본문 분해 1. 교인들에 대한 목회자의 태도(1-2) 2. 참 과부에 대한 교훈(3-10) 3. 일반 과부에 대한 교훈(11-16) 4. 장로들에 대한 교훈(17-19) 5. 범죄자들에 대한 교훈(20-25) ￭ 본문 강해 1. 교인들에 대한 목회자의 태도(1-2) [5:1-2] 1늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아버지에게 하듯 하며 젊은이에게는 형제에게 하듯 하고 2늙은 여자에게는 어머니에게 하듯 하며 젊은 여자에게는 온전히 깨끗함으로 자매에게 하듯 하라 성경은 우리 성도들이 하나님을 잘 섬길 뿐 아니라 사람에 대한 윤리도덕도 잘 지켜야 한다고 말씀하고 있다.  예수님께서도 우리에게 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑하고, 우리 이웃을 우리 몸과 같이 사랑하라고 말씀 하셨다(마 22:37-39 참조). 노인을 공경하는 것은 믿지 않는 세계에서도 공통된 윤리의식이다.  노인이 교회 안에서 어떤 잘못한 일이 있는 경우에도 목회자가 호되게 꾸짖지 말고 아버지에게 하듯 권면하여야 한다.  또 젊은이들에게는 형제에게 하듯 하고, 늙은 여자를 어머니에게 하듯 하고, 젊은 여자에게는 일체 깨끗한 마음으로 자매에게 하듯 하여야 한다.  구원받은 성도들은 하나님의 자녀이며 천국의 한 가족이다. 그러므로 서로 사랑하고 도와주되 실수나 잘못이 있으면 사랑하는 마음으로 권면하여 그 사람이 회개하여 죄를 끊어버리고 실수를 고치게 하여야 한다.  2. 참 과부에 대한 교훈(3-10) [5:3-4] 3참 과부인 과부를 존대하라4만일 어떤 과부에게 자녀나 손자들이 있거든 그들로 먼저 자기 집에서 효를 행하여 부모에게 보답하기를 배우게 하라 이것이 하나님 앞에 받으실 만한 것이니라 교회에서 참 과부를 존대하라고 말씀하였다. ‘존대하라’(τιμάω 티마오)는 ‘높이 평가한다’, ‘공경한다.’라는 의미이다.  교회에서 참 과부를 공경하는 것이 마땅하나 과부에게 자...

 그리스도의 선한 일꾼 (딤전 4:6-16) 고석남 목사 디모데전서 강해설교 사도 바울이 사랑하는 제자요 믿음 안에서 참 아들 된 디모데 목사에게 “그리스도의 선한 일꾼이 되라.”고 권면하였습니다.  오늘날 복음을 위하여 일하는 교회의 목사나 전도사들이 그리스도의 일꾼들입니다.  그러나 넓은 의미에 있어서는 목사나 전도사뿐만 아니라 모든 성도들이 그리스도의 선한 일꾼이 되어야 합니다.  그리스도의 선한 일꾼이 되기 위하여 본문 중심으로 몇 가지 말씀드리겠습니다. 1. 하나님의 말씀으로 양육을 받아야 합니다(6). 그리스도의 일꾼에게 가장 중요한 사명은 성도들에게 하나님의 말씀을 잘 가르쳐 깨닫도록 하는 것입니다.  그리스도의 일꾼들은 성도들에게 하나님의 말씀을 전하고 가르치는 일이 가장 중요한 사명입니다.  하나님의 말씀을 전하고 가르칠 때에 듣는 자들이 깨닫도록 가르치는 것이 중요합니다.  하나님의 말씀을 아무리 많이 들어도 깨닫지 못하면 아무 소용이 없고 결국 패망하기 때문입니다(호 4:14참조). 그러므로 가르치는 자가 믿음의 말씀(복음)과 선한 교훈(하나님의 말씀)으로 자신이 먼저 양육을 받아 자라나야 합니다.  그리스도의 일꾼이 자라난 것만큼 다른 사람을 잘 가르쳐 깨닫게 할 수 있습니다.  우리가 하나님의 말씀을 믿고 순종한 것만큼 믿음이 자라나고, 인격이 거룩하게 됩니다.  또 가르치는 자는 다른 사람을 가르치면서 자신도 자라납니다.  2. 경건에 이르기를 힘쓰라(7-11) 그리스도 예수의 일꾼들은 자신이 경건한 생활을 하면서 성도들을 가르쳐야 합니다. ‘경건’은 하나님을 경외하며 선한 생활을 하는 것이며(행 10:2), 세속에 물들지 않고 하나님 앞에서 말과 행실을 깨끗하게 하고 희생적인 사랑을 실천하는 것입니다(약 1:26-27). 경건한 생활은 하루아침에 되지 않기 때문에 끊임없이 연습(실천)하는 노력이 필요합니다.  육체의 연습은 약간의...

 제4장 선한 일꾼 고석남 목사 디모데전서 강해 ￭ 본문 분해 1. 믿음에서 떠나는 자들(1-5).  2. 목사의 직무(6-16) ￭ 본문 강해 1. 믿음에서 떠나는 자들(1-5)  1) 미혹케 하는 영을 따라감(1)  2) 양심이 화인 맞은 자들(2)  3) 외식하며 거짓말을 하는 자들(2)  4) 혼인을 금하고 식물을 폐하라 함(3) [4:1] 1그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르리라 하셨으니 마귀는 기회만 있으면 성도들을 미혹하여 믿음에서 떠나도록 공작한다(창 3:1-6).  특히 교회에 훌륭한 지도자가 없을 때 마귀는 맹렬히 역사한다(행 20:29-30). 그리스도께서 말세에 교회를 타락하게 하는 마귀의 역사가 심하게 될 것을 말씀하셨다(마 24:3-5).  마귀는 큰 이적과 기사로 사람들을 미혹하고(마 24:24), 거짓말로 속이는 것이 상투적인 방법이다(요 8:44).  그러므로 성도들이 진리를 믿는 믿음에 굳게 서 있어야 마귀에게 속지 않는다. (고후 11:13). 미혹하는 영 마귀는 성령을 가장하여 나타나 거짓으로 진리를 대적하므로 성도들을 혼란스럽게 하고 속인다 귀신의 가르침 성경(진리)에 맞지 않는 모든 가르침이 귀신 곧 악령의 가르침이다. [4:2] 2자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라 사람이 죄를 범하고 회개하지 않으면 양심이 더러워지고, 양심이 더러운 자는 죄를 쉽게 범한다.  이렇게 죄를 되풀이하면서 회개 하지 않으면 화인 맞은 양심이 된다.  양심이 화인 맞은 자는 죄를 범하여도 양심에 가책이 없고, 뻔뻔스럽게 거짓말을 하며 외식한다. [4:3] 3혼인을 금하고 어떤 음식물은 먹지 말라고 할 터이나 음식물은 하나님이 지으신 바니 믿는 자들과 진리를 아는 자들이 감사함으로 받을 것이니라 사도 시대에 만연한 영지주의자들이 영과 정신은 선하고 육과 물질은 ...

 집사의 자격 (딤전 3:8-13) 고석남 목사 디모데전서 강해설교 사도 바울이 집사의 자격에 대해서도 자세히 말하고 있습니다.  집사는 교회를 위하여 봉사하는 직분이며 결코 명예직이나 신앙적인 계급이 아닙니다.  교회에서 봉사하는 일은 남녀가 다 할 수 있습니다. 바울이 남자 집사의 자격을 먼저 말하였습니다.  1. 말과 행실이 정중해야 합니다(8).  ‘정중하며’(σεμνός 셈노스)는 ‘존경할만한, 단정한, 정직한’의 뜻입니다.  집사는 말과 행실이 다른 사람들에게 존경받을 만큼 아름다운 인격을 갖추어야 합니다.  특히 말로 다른 사람을 참소하지 말아야 합니다.  2. 일구이언을 하면 안 됩니다(8). ‘일구이언’은 한 입으로 두 말을 하는 것입니다.  거짓말을 하거나 약속을 하고 지키지 않는 것을 말합니다.  집사는 항상 누구에게나 진실하고 성실하여 믿음직한 사람이어야 합니다.  3. 술에 인 박이지 아니한 자이어야 합니다(8). 사람이 술을 좋아하고 즐기면 술에 취하여 바른 판단이 어렵고 더러운 욕심을 자극하여 죄를 범하기 쉽습니다.  술을 마시기 시작하면 술에 취하게 마련입니다.  술을 마시는 사람들의 말에 의하면 “처음에는 사람이 술을 마시고, 그 다음에는 술이 술을 마시고, 그 후에는 술이 사람을 마신다.”고 말합니다. 성경은 술 취하지 말라고 엄히 경고하였습니다.  “술 취하는 자와 사귀지 말고 함께 먹지도 말라”(고전 5:11), “술 취하는 자는 천국에 들어가지 못한다”(고전 6:10), “술 취하는 것은 방탕 하는 죄이다”(엡 5:18). 라고 말씀하고 있습니다. 4. 더러운 이를 탐하지 말아야 합니다(8). 집사의 직분은, 봉사를 통하여 하나님께 영광을 돌리고 교회를 유익하게 하는 직분입니다.  그러므로 집사가 교회에서 물질적인 이익이나 명예나 영광을 위하여 봉사하면 안 됩니다.  5. 깨끗한 양심...

교회의 사명 (딤전 3:14-16) 고석남 목사 디모데전서 강해설교 사도 바울이 말하되 “만일 내가 지체하면 너로 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할 것을 알게 하려 함이니 이 집은 살아계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터이니라.”(15)고 말하였습니다.  이 말씀에 근거하여 교회의 사명에 대하여 살펴보며 은혜받기를 원합니다.  1. 교회는 하나님의 집입니다.  교회를 하나님의 집이라고 말하는 것은 교회 안에 하나님이 계시고 교회의 주인이 하나님이라는 뜻입니다.  구약시대에는 성전이 하나님의 임재(하나님이 계심)를 나타내는 상징성이 컸습니다.  하박국 2:20에 “오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 천하는 그 앞에서 잠잠할지니라.”고 말씀하였습니다.  그러나 신약시대의 교회는 건물이 아니라 구원 받은 성도들의 연합체(공동체)를 교회라고 말합니다.  성도들의 연합체 안에 하나님이 계십니다(마 18:20, 28:20). 또한 모든 성도의 몸이 하나님을 모신 하나님의 성전입니다(고전 3:16; 6:19).  그러므로 예배당 건물이 크고 웅장하다거나 교회에 모이는 사람이 많은 것이 중요한 것이 아닙니다.  중요한 것은 성도들이 하나님을 교회의 주인으로 모시고, 교회가 하나님께 영광을 돌리는 일입니다.  2. 예배로 하나님께 영광을 돌려야 합니다.  사람의 가장 중요한 목적이 하나님께 영광을 돌리는 일입니다(고전 10:31).  구원받은 성도들은 하나님의 자녀이며 천국 백성들입니다.  하나님의 자녀들이 모인 교회가 당연히 하나님께 영광을 돌려야 합니다.  교회에서 하나님께 영광을 돌리기 위하여 가장 먼저 하여야 할 일이 예배입니다. “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라.”(시 50:23)고 말씀하였습니다.  예배는 성도들이 하나님의 은혜에 감사하여 하나님께 찬송하고 ...

 제3장 교회 직분 고석남 목사 디모데전서 강해 ￭ 본문 분해 1. 교회 직분 자들의 자격(1-13).  2. 편지를 쓰는 목적(14-16). ￭ 본문 강해 1. 교회 직분 자들의 자격(1-13). 1) 감독의 자격(1-7) [3:1] 1미쁘다 이 말이여, 곧 사람이 감독의 직분을 얻으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라 함이로다 ‘감독(ἐπίσκοπος 에피스포스)’은, 교회의 목사나 장로를 의미한다(행 20:17, 28 참조).  ‘감독’은 교회가 죄에 오염되거나 교회 안에 누룩(다른 복음)이 들어오지 않도록 감독한다는 의미가 강조된 용어이며, ‘목사(ποιμήν 포이멘)’는, 목자가 양을 양육하며 돌보는 것처럼 성도들을 진리의 말씀으로 양육한다는 의미가 강조되었고, ‘장로(πρεσβύτερος 프레스뷔테로스)’는 교회의 어른으로서 경험이 풍부한 지도자라는 의미가 강조되었다.  그러므로 목사나 장로가 되려는 사람은 선한 일을 사모해야 한다. ‘선한 일’은 하나님을 기쁘시게 하는 일, 곧 복음의 진리를 전파하고 교회를 위하여 사랑으로 봉사하는 일을 말한다.  목사나 장로는 자신을 위하여 물질적 유익이나 명예나 영광을 위하여 교회의 성직을 맡으려고 하면 안 된다. 그러한 사람은 하나님의 종이 아니라 삯군이기 때문이다. [3:2-7] 2그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며3술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며4자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자라야 할지며 5(사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요) 6새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요 7또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라 사도 바울이 감독 곧 목사나 장로의 자격을 열다섯 가지나 말하...

 제2장 기도 생활 디모데전서 강해 고석남 목사 ￭ 본문 분해 1. 목회자의 기도(1-4) 2. 중보자 예수 그리스도(5-8) 3. 교회 안에서 여성도의 행위(9-15)  ￭ 본문 강해 1. 목회자의 기도(1-4)  1) 모든 사람을 위하여 기도하라(1)  2) 위정자들을 위하여 기도하라(2-4) [2:1] 1그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 내가 첫째로 권하노니 바울이 다른 일보다 첫째로 권한다는 뜻이다. 바울이 모든 사람을 위하여 기도하도록 권면하면서 네 가지 표현을 하고 있다. ‘간구(δέησις 데에시스)’는 하나님께 간절히 청원하는 기도를 의미한다. ‘기도(προσευχή 프로슈케)’는 특히 하나님께 용서를 비는 기도를 의미한다. ‘도고(ἔντευξις 엔튝시스)’는 중재한다는 뜻이며 특히 다른 사람을 위하여 하나님께 기도하는 것을 의미한다. ‘감사(εὐχαριστίας 유카리스티아스)’는 하나님의 은혜에 감사하는 기도를 의미한다. [2:2] 2임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라 당시 로마의 네로황제가 기독교를 심히 핍박하는 상황에서 바울은 임금들과 높은 지위에 있는 사람들을 위하여 기도하도록 권면하였다.  성도들이 세상의 권세 있는 자들을 위하여 기도해야 할 이유는 성도들이 모든 경건과 단정한 중에 심령이 고요하고 평안한 생활을 하면서 하나님을 잘 섬기기 위함이다. ‘경건(εὐσέβεια 유세베이아)’은, 하나님 앞에서 깨끗하고 거룩하게 사는 것을 의미하며, ‘단정(σεμνότης 셈노테스)’은, ‘존엄, 정직, 정중’을 의미한다.  그러므로 다른 사람들에게 존경받을 만큼 고상하게 사는 것이 단정한 것이다.  성도들이 어떤 이익을 위하여 세상의 권세 자들에게 아부하거나 반대로 교회를 핍박하는 권세 자들에게 혈기로 반항하는 것은 옳지 않다. [2:3] 3이...