바른복음연구회 고석남 목사 성경강해와 설교

 제20장 천 년 왕 국 고석남 목사 요한계시록 강해 ￭ 본문 분해 1. 천년 왕국(1-6) 2. 사탄의 미혹과 멸망(7-10) 3. 흰 보좌에 앉으신 이의 심판(11-15) ￭ 본문 강해 1. 천년 왕국(1-6) 천년왕국은 예수 그리스도께서 재림하셔서 이루실 지상의 하나님 나라이며 에덴동산의 회복이라고 말할 수 있다.  천년왕국은 신랑이신 예수 그리스도와 신부인 성도들이 혼인 잔치를 하는 즐겁고 행복한 세계를 상징한다.  1) 마귀를 무저갱에 넣어 잠금(1-3) [20:1] 1또 내가 보매 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 그의 손에 가지고 하늘로부터 내려와서 요한이 환상 중에 보니 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 그의 손에 가지고 하늘로부터 내려왔다.  ‘무저갱’(ἄβυσσος-아뷔스소스)은,  ‘심연, 끝없이 깊은 구덩이’를 의미하며 사탄과 악령들을 가두는 곳이다(눅 8:30-31; 벧후 2:4; 유 1:6).  천사가 하늘에서 내려온 것은 하나님의 뜻을 순종하기 위함이다. [20:2-3] 2용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사탄이라 잡아서 천 년 동안 결박하여 3무저갱에 던져 넣어 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였는데 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라 “용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사탄이라” ‘옛 뱀’은 에덴동산에서 하와를 미혹하여 선악과를 먹게 한 그 뱀이니 마귀요 사탄을 상징한다.  ‘마귀’(diavbolo"-디아볼로스)는, ‘비방하는 자, 중상자, 악마’를 의미하며,  ‘사탄’(Satana '"-사타나스)은 ‘마귀, 원수, 대적자’를 의미한다.  “천 년 동안 결박하여” 천사가 용 곧 사탄을 잡아 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고, 그 위에 인봉 하여 일천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 한다.  그러므로 천년왕국 기간에는 마귀가 활동하지 아니하여 사람들이 죄를 범하지 않는다.  ...

 어린 양의 혼인 잔치 (계 19:6-10) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 요한이 들으니 하늘에서 허다한 무리의 음성과도 같고 많은 물소리와도 같고 큰 우렛소리와도 같이 웅장하고 위엄 있는 소리로 “할렐루야, 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다”라고 하나님을 찬송하였습니다.  1. 전능하신 하나님의 통치.  전능하신 하나님의 통치는 각 사람이 행한 대로 죄인들을 심판하시고 성도들을 구원하시는 일입니다.  1) 죄인들을 심판하십니다.  전능하신 하나님께서 죄인들의 모든 악한 생각과 악한 말과 악한 행동을 반드시 심판하시는데 그들이 행한 대로 갚아 주십니다.  “이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악 간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라”(고후 5:10). 하나님께서 노아 시대는 죄로 말미암아 온 세상을 홍수로 심판하셨습니다.  그러나 세상 마지막에는 죄로 말미암아 세상을 불로 심판하실 것입니다.  “이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신 바 되어 경건하지 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라”(벧후 3:7).  2) 성도들을 구원하십니다.  모든 사람이 죄인으로 태어나 죄를 범합니다.  그러나 자기 죄를 회개하고 복음을 믿는 사람은 하나님께서 모든 죄를 용서하시고, 영생을 주셔서 하나님의 자녀가 되게 하시는 구원의 복을 주십니다.  그러나 성도의 완전한 구원은 그리스도의 재림으로 성도의 몸이 부활하여 영원한 천국에 들어갈 때 이루어집니다. 2. 하늘의 찬송 소리(6하-8). 1) 어린 양의 혼인 기약이 이르렀습니다.  하늘에서 구원받은 성도들이 “우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 하나님께 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였다”라고 찬송하였습니다.  사람이 평생 가장 행복한 때가 아마 혼인날일 것입니다....

 제19장 그리스도의 재림 고석남 목사 요한계시록 강해 ￭ 본문 분해 1. 하늘에서 음성이 들림(1-10) 2. 재림하실 그리스도(11-16)) 3. 최후 전쟁을 통한 심판(17-21)  ￭ 본문 강해 1. 하늘에서 음성이 들림(1-10) 1) 구원의 하나님을 찬송함(1-5) [19:1] 1이 일 후에 내가 들으니 하늘에 허다한 무리의 큰 음성 같은 것이 있어 이르되 할렐루야 구원과 영광과 능력이 우리 하나님께 있도다  요한이 음녀 바벨론의 멸망에 대한 환상(18장)을 본 후에 들으니 하늘에서 허다한 무리의 큰 음성 같은 것이 있어 구원의 하나님을 찬송하였다.  ‘허다한 무리’는 하나님의 보좌 앞에 있는 큰 무리이며 구원받은 성도들이다(계 7:9).  “할렐루야 구원과 영광과 능력이 우리 하나님께 있도다” 하늘의 음성이 하나님을 찬송할 때 ‘할렐루야’로 시작하고 있다.  ‘할렐루야’의 뜻은 ‘여호와를 찬송하라’이다.  ‘구원’은 하나님께서 사탄의 세력들을 심판하시고 성도들을 그 사탄의 세력에서 구원하신 구원이며,  ‘영광’은 심판과 구원을 통하여 나타난 거룩하신 하나님의 영광이며,  ‘능력’은 심판과 구원을 통하여 나타난 하나님의 전능하신 능력이다.  그러므로 성도들을 구원하심과 하나님의 영광과 하나님의 전능하신 능력이 오직 우리 하나님께 있다고 절대주권의 하나님을 찬송한다.  [19:2] 2그의 심판은 참되고 의로운지라 음행으로 땅을 더럽게 한 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피를 그 음녀의 손에 갚으셨도다 하고  “그의 심판은 참되고 의로운지라” 사람이 하는 재판은 불의하고 공정하지 않은 경우도 많이 있다.  그러나 하나님의 심판(판단)은 정당하고 전혀 불의가 없으므로 참되고 의로우시다.  “자기 종들의 피를 그 음녀의 손에 갚으셨도다”  음녀 바벨론이 음행으로 땅을 더럽게 한 죄와 하나님의 종들을 죽인 죄(계 6:9-10)를...

 바벨론의 멸망의 애가 (계 18:1-20) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 말세에 주님께서 심판하여 멸망하게 할 세 세력이 있으니 용, 곧 사탄(계 12:3)과 바다에서 나온 짐승 곧 적그리스도 국가(계 13:1)와 땅에서 나온 짐승 곧 타락한 종교(교회) 국가(계 13:11)입니다.  땅에서 나온 짐승이 종교적으로는 큰 음녀이며(계 17:1), 정치적으로는 큰 성 바벨론입니다(계 17:5).  1. 큰 성 바벨론의 정체.  사도 요한 때는 다니엘 시대의 바벨론 나라가 이미 멸망하여 없었습니다.  그런데 큰 음녀를 바벨론이라 하는 이유가 무엇인가를 아는 것이 중요합니다.  1) 큰 음녀의 세력입니다.  많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 바벨론입니다.(17:1, 5).  하나님과 이스라엘의 영적인 관계를 남편과 아내의 관계로 말씀하셨습니다(렘31:32).  그러므로 이스라엘이 하나님을 떠나 우상을 섬길 때 하나님께서 그들을 음녀라고 책망하였습니다(시73:27; 겔 16:20).  그러므로 큰 음녀는 타락한 종교(교회) 국가를 의미합니다.  큰 음녀가 앉은 ‘많은 물’은, 백성과 무리와 열국과 방언들 곧 세상을 말합니다(계 17:16). 그러므로 큰 음녀는 말세에 세계를 지배하는 타락한 종교(교회) 국가입니다.  2) 적그리스도와 연합한 세력입니다.  큰 음녀가 붉은빛 짐승을 타고 있는데(계 17:3), 붉은빛 짐승은 바다에서 나온 적그리스도 국가입니다(계 13:1-6).  큰 음녀가 붉은빛 짐승을 타고 있다는 것은, 큰 음녀가 적그리스도 국가보다 우세한 것을 의미합니다.  그러므로 큰 음녀의 정치적인 이름이 바벨론입니다. 2. 바벨론이 멸망할 원인.  1) 마귀의 인도를 받기 때문입니다(2절).  “큰 성 바벨론이 귀신의 처소와 각종 더러운 영이 모이는 곳”이라고 천사가 말합니다(2절).  말세에 세계를 지...

 제18장 바벨론의 멸망 고석남 목사 요한계시록 강해설교 ￭ 본문 분해 1. 바벨론 멸망의 선포(1-8) 2. 바벨론 멸망의 애가(9-20) 3. 바벨론의 최후 멸망(21-24) ￭ 본문 강해 1. 바벨론 멸망의 선포(1-8) 1) 천사가 선포함(1-3) [18:1] 1이 일 후에 다른 천사가 하늘에서 내려 오는 것을 보니 큰 권세를 가졌는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라 17장에서는 큰 음녀의 심판이 종교적인 측면에 초점이 맞추어졌다고 할 수 있다.  18장에서 바벨론의 멸망은 큰 음녀의 정치적인 측면에 초점이 맞추어져 있다고 말할 수 있다.  17장 1절의 천사와 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 요한이 환상 가운데 보았다.  “그의 영광으로 땅이 환하여지더라” 그 천사가 하나님께 특별한 지시를 받아 큰 권세를 가지고 하늘에서 내려오므로 그 천사에게 반영된 하나님의 영광으로 땅이 환하여졌다.  모세가 하나님께 십계명의 두 돌판을 받아 진에 돌아왔을 때도 모세의 얼굴에 광채가 났었다(출 34:29).  [18:2] 2힘찬 음성으로 외쳐 이르되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영이 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새들이 모이는 곳이 되었도다 “무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여” 큰 성 바벨론은 큰 음녀의 정치적인 이름이다(계 17:5).  열 뿔과 짐승이 음녀를 미워하여 망하게 하고, 벌거벗게 하고, 그의 살을 먹고, 불로 사르게 할 것이라고 이미 예언되었다(계 17:16).  대 환난의 전 삼 년 반이 끝날 무렵 큰 음녀의 세력이 열 뿔 짐승에 의하여 망하게 될 것이다.  큰 성 바벨론이 망하게 되는 이유가 세 가지이다.  첫째, 귀신의 처소가 되었다.  귀신은 사람 안에 들어와 악한 일과 죄를 범하게 하는 더러운 영들이다(마 12:22; 눅11:26; 행 16:16).  귀신은 심지어 동물 속에 들어가 해를 입...

 큰 음녀가 받을 심판 (계 17:1-18) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 17장은 많은 물 위에 앉아 있는 큰 음녀가 받을 심판에 대한 계시입니다(1절).  1. 큰 음녀의 정체(1-6). ‘큰 음녀’는 땅에서 나온 짐승인데 어린 양같이 두 뿔이 있고, 용 곧 사탄처럼 말하는 짐승입니다(계 13:1).  ‘큰 음녀’가 어린 양처럼 겉으로는 온유하며 하나님을 섬기나 실상은 사탄처럼 말하는 타락한 종교 국가의 거짓 선지자(거짓 그리스도)입니다.  또 그 짐승에게 두 뿔이 있는 것처럼 큰 음녀가 종교적 권세와 정치적 권세의 두 권세를 가지고 활동합니다.  1) 많은 물 위에 앉아 있습니다(1-2) ‘많은 물’은 음녀의 지배를 받는 나라들을 의미합니다(15절). 그러므로 큰 음녀는 말세에 종교적으로 세계를 지배하는 타락한 종교 국가와 그 거짓 선지자(거짓 그리스도)입니다.  땅에서 나오는 짐승이 이적을 행하며 사람들을 미혹하여 우상을 만들어 섬기게 하며 우상에게 절하지 않는 성도를 박해하며 죽일 것입니다(계 13:1-17).  2) 붉은빛 짐승을 타고 있습니다(3). ‘붉은빛 짐승’은 바다에서 나온 적그리스도 국가입니다(계 13:1).  그 짐승에 일곱 머리와 열 뿔이 있습니다.  ‘일곱 머리’는 시대를 달리하여 나오는 적그리스도 국가이며  ‘열 뿔’은  마지막 때의 적그리스도와 연합할 열 나라 왕들입니다(12절).  큰 음녀가 붉은빛 짐승을 타고 있다는 것은 큰 음녀가 그 짐승보다 우세하여 지배적인 우위에 있다는 것을 의미합니다. 3) 사치와 쾌락을 즐깁니다(4). 그 여자 곧 큰 음녀가 입고 있는 ‘자줏빛과 붉은빛 옷’은 왕이 입는 옷들입니다(요 19:2; 마 27:28-29).  말세에 세계를 지배하는 타락한 종교 국가의 거짓 선지자(거짓 그리스도)가 화려한 옷을 입고 왕처럼 행세할 것입니다.  또 금과 각종 보석과 진주로 몸을 꾸며 부...

 제17장 큰 음녀와 짐승의 싸움 ￭ 본문 분해 1. 큰 음녀의 환상(1-6) 2. 열 뿔 가진 짐승의 비밀(7-14) 3. 천사의 말(15-18) ￭ 본문 강해 세계 역사는 인간의 욕심과 교만 때문에 하나의 통일된 국가를 지향한다.  현재는 민주주의 국가와 공산주의 국가가 세계 양대 세력으로 공존하고 있다.  말세의 마지막 큰 세계전쟁이 될 아마겟돈 전쟁에서 타락한 종교 국가를 상징하는 음녀와 바다에서 나온 짐승, 곧 무신론의 적그리스도 국가의 양대 세력이 싸우게 될 것이다.  17장은 큰 음녀가 받을 심판에 대한 내용이다. 1. 큰 음녀의 환상(1-6) 1) 많은 물 위에 앉은 큰 음녀(1-2) [17:1] 1또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 요한에게 와서 말하되 “이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라”라고 하였다.  “많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판” ‘큰 음녀’는 땅에서 나온 짐승이며 타락한 종교 국가와 거짓 선지자이다(계 13:1-18).  이스라엘이 여호와를 배반하여 우상을 섬길 때 하나님은 그들을 음행하는 음녀라고 하였다(삿 8:33; 겔 16:17).  음녀가 앉은 ‘많은 물’은 백성과 무리와 열국과 방언들이다(15).  그러므로 말세에 타락한 종교 국가가 세계를 지배할 것이다.  그러나 큰 음녀가 사탄처럼 말하고 바다에서 나온 짐승 곧 적그리스도를 경배하게 하고, 이적을 행하여 사람들을 미혹하여 우상을 섬기게 하며 성도들을 박해한다(계 13:11-15).  그러므로 큰 음녀가 하나님께서 반드시 심판을 받게 된다. [17:2] 2땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고 “땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고” 음녀가 종교적으로 세상...

 대접 재앙 (계 16:1-20) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 예수님은 십자가의 죽음과 부활로 자기 백성의 죄를 대속하신 구세주입니다.  구세주는 말세에 반드시 재림하셔서 죄악 세상을 심판하시고 성도의 구원을 완성하십니다.  그런데 그리스도께서 재림하시기 직전에 세상에 무서운 재앙이 임할 것을 예수님께서 이미 말씀하셨습니다(마 24:3-22 ).  요한계시록에는 그 말세의 재앙을 세 가지로 말씀하셨는데 첫째, 일곱 인의 재앙. 둘째, 일곱 나팔의 재앙. 셋째, 일곱 대접의 재앙입니다.  본문은 일곱 대접의 재앙에 대한 계시입니다.  일곱 대접 재앙의 특징이 무엇인가요? 1. 불신자들에 대한 재앙입니다.  요한이 환상 중에 들으니 하늘의 성전에서 큰 음성이 나서 일곱 천사에게 말하되 “너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라”라고 하셨습니다.  1) 첫째 대접 재앙(2). 첫째 천사가 가서 그 대접을 땅에 쏟으니 짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자들에게 악하고 독한 종기가 났습니다.  말세에 짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자들은 어린 양의 생명책에 기록되지 않은 불신자들입니다(계 13:8).  그러므로 대접 재앙은 불신자들에게 내려지는 하나님의 재앙입니다(6절 참조).  그러므로 성도들은 이 재앙을 받지 않으니 하나님께서 성도들의 환난을 감하여 주신 것입니다(마 24:22).  2) 둘째 대접 재앙입니다(3). 둘째 천사가 그 대접을 바다에 쏟으니 바다가 곧 죽은 자의 피같이 되니 바다 가운데 모든 생물이 죽습니다.  바다는 중요한 세계무역로이자 많은 수산물을 얻는 보고입니다.  그런데 바다가 죽은 자의 피같이 되어 바다 가운데 모든 생물이 죽으면 그 경제적인 피해는 물론 사람들의 고통이 대단히 클 것입니다.  3) 셋째 대접 재앙(4-6). 셋째 천사가 그 대접을 강과 물 근원에 ...

 제16장 대접 재앙 고석남 목사 요한계시록 강해 ￭ 본문 분해 1. 첫째 대접 재앙(1-2) 2. 둘째 대접 재앙(3) 3. 셋째 대접 재앙(4-7) 4. 넷째 대접 재앙(8-9) 5. 다섯째 대접 재앙(10-11) 6. 여섯째 대접 재앙(12-16) 7. 일곱째 대접 재앙(17-21) ￭ 본문 강해 1. 첫째 대접 재앙(1-2) 1) 진노의 대접을 땅에 쏟게 함(1) [16:1] 1또 내가 들으니 성전에서 큰 음성이 나서 일곱 천사에게 말하되 너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라 하더라 “성전에서 큰 음성이 나서” 요한이 하늘 성전에서 나는 큰 음성 곧 하나님의 음성을 들었다.  큰 음성이 일곱 천사에게 말하되 “너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라”라고 하였다.  “하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라” 일곱 대접 재앙은 진노하신 하나님의 재앙이다.  하나님의 정하신 때 곧 말세가 되면 하나님의 진노로 대접 재앙이 땅에 임할 것이다.  대접 재앙이 나팔 재앙의 보충이며 같은 것이라고 주장하는 사람도 있으나 분명히 시간적으로나 재앙의 정도에 차이가 있다.  그러나 시간적인 차이는 매우 짧은 기간이다.  일곱째 인에서 일곱 나팔 재앙이 나오고, 일곱째 나팔에서 일곱 대접 재앙이 나오는데 그 기간이 대환난 후반기 삼 년 반에 속하기 때문이다. 예수님께서 “이는 그때 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라. 그날들을 감하지 아니하면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그날들을 감하시리라.”(마 24:22). 2. 둘째 대접 재앙(3) 1) 둘째 대접을 바다에 쏟음(3) [16:3] 3둘째 천사가 그 대접을 바다에 쏟으매 바다가 곧 죽은 자의 피 같이 되니 바다 가운데 모든 생물이 죽더라 둘째 천사가 대접을 바다에 쏟으니 바다가 죽은 자의 피같이 되고 바다 가운데 모든 생물이 죽었다.  모세 ...

 이긴 자의 찬송(계 15:1-4) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 요한이 하늘의 큰 이적을 두 번 보았습니다(12:1, 3).  요한이 세 번째 하늘의 크고 이상한 다른 이적을 보았습니다.  그 이적은 일곱 천사가 일곱 재앙을 가진 것입니다.  세상에 죄악이 가득하므로 하나님께서 말세에 무서운 재앙을 내리시기로 작정하시고 그 계시를 천사를 통하여 요한에게 보여주셨습니다.  일곱 인의 재앙과 일곱 나팔의 재앙을 6장부터 14장까지 이미 요한에게 보여주셨습니다.  그런데 또 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 그것은 하나님의 진노가 끝나게 되는 마지막 재앙입니다.  일곱 대접 재앙은 불신자들이 받는 재앙입니다.  1. 이긴 자들(2-3)  또 요한이 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의수를 이긴 자들이 유리 바닷가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 노래하였습니다.  ‘이긴 자들’은 어떤 사람들인가요? 1) 우상에게 경배하지 않은 자들입니다.  말세의 칠 년 대 환난 때는 붉은 용 사탄(계 12:3)이 바다에서 나온 짐승 곧 무신론 국가의 적그리스도(계 13:1)에게 권세를 주고, 적그리스도는 사탄에게 권세를 받아 대 환난 후반기 마흔두 달 동안 하나님과 성도를 비방하며 성도들과 싸워 이기게 됩니다(13:1-7 참조).  또 땅에서 나온 짐승 곧 타락한 종교 국가의 거짓 선지자가 그 짐승과 연합하여 짐승의 우상을 만들고 큰 이적을 행하여 땅에 사는 자들을 미혹하며, 그 짐승의 우상에게 경배하게 하고 경배하지 않는 자는 다 죽이게 됩니다(계 13:11-15 참조).  그러한 상황에서 끝까지 믿음을 지키며 그 짐승과 그 우상에게 경배하지 않은 성도들이 이긴 자들입니다.  2) 목숨을 바쳐 믿음을 지킨 자들입니다.  대 환난 때는 그 짐승과 그 우상에게 경배하지 않는 사람은 오른손이나 이마에 그 짐승의 표...

 제15장 일곱 대접 재앙의 서론 고석남 목사 요한계시록 강해 15장은 16장부터 시작되는 일곱 대접 재앙의 서론이다.  ￭ 본문 분해 1. 이긴 자의 찬송(1-4) 2. 일곱 금 대접(5-8) ￭ 본문 강해 1. 이긴 자의 찬송(1-4) 1) 크고 이상한 다른 이적(1) [15:1] 1또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다 요한이 하늘에 나타난 크고 이상한 이적을 이미 두 번 보았다(12:1, 3).  요한이 그 이적들과 다른 크고 이상한 이적을 보았다.  “일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니” 하나님께서 말세의 무서운 재앙으로 일곱 인의 재앙과 일곱 나팔의 재앙을 요한에게 이미 보여주셨다(계 6:1-14:20).  그런데 또 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 하나님의 진노가 끝나게 되는 마지막 재앙이다.  2) 이긴 자의 찬송(2-4) [15:2] 2또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리 바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 “불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고” 요한이 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있었다.  4장 6절에서는 성부와 성자 중심의 보좌였으므로 수정같이 맑은 유리 바다 같은 것이 보였다.  그런데 이번에 요한이 본 바다가 ‘불이 섞인 유리 바다 같은 것’은, 하나님의 심판이 유리 바다에 반사된 것을 상징한다. “짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리 바다 가에 서서” 유리 바닷가에 서 있는 자들은 바다에서 나온 짐승 곧 적그리스도와 그의 우상에게 경배하지 않았고, 손이나 이마에 짐승의 표를 받지 않았으며 끝까지 믿음을 지키다가 순교한 자들이다.  그러므로 하나님께서 그들에게 하나님의 거문고를 주셔서 유리 바닷가에 서서 하나님께 찬송하는 영광을 주셨다.  성...

 하나님의 심판 (계 14:13-20) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 요한이 성령의 감동으로 하나님의 최후 심판에 대한 계시를 환상으로 보았습니다.  하나님이 공의로운 심판을 계시하셔서 성도들이 말세 대 환난을 만날 때 구원의 소망을 바라보고 끝까지 참고 믿음을 지켜 승리하도록 위로하며 격려하려는 것입니다.  1. 주 안에서 죽는 자가 복이 있습니다(13) 요한이 들으니 하늘에서 음성이 나서 말하되 “기록하라 지금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다”(13상)라고 하였습니다.  1) 하나님의 심판이 있기 때문입니다.  그리스도께서 재림하시면 각 사람을 그가 행한 대로 심판하십니다.  예수님께서 “인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니그때 각 사람이 행한 대로 갚으리라”(마 16:27)라고 말씀하셨습니다.  주 안에서 죽는 자는 구세주 곧 예수 그리스도를 믿고 죽는 사람입니다.  사람이 세상에서 잠깐 사는 삶보다 죽은 다음 내세의 영원한 삶이 훨씬 더 중요합니다.  말세 대 환난 때는 붉은 용 곧 사탄과 바다에서 나온 짐승 곧 적그리스도와 땅에서 나온 짐승 곧 타락한 종교 국가의 거짓 선지자가 연합하여 정치, 종교, 경제적인 방법으로 성도들을 유혹하며 때로는 심한 박해로 성도들을 적그리스도와 그의 우상에게 경배하게 할 것입니다.  성도들이 그 우상에게 절하지 않으면 모든 권리를 박탈당하고 마지막에는 죽임을 당하게 됩니다.  그때 성도가 믿음을 포기하고 우상에게 절하면 실상은 하나님께 구원을 받지 못하는 불신자이며 그 영혼이 지옥에 들어가 영원토록 저주를 받게 됩니다.  그러나 대 환난 중에도 끝까지 주님을 믿고 그 믿음을 지키다가 죽으면 하나님께서 그 성도의 영혼이 낙원에 들어가 안식하게 하시고 또 마지막에 부활하여 천국에서 영생하게 하시므로 그의 죽음이 복 있는 죽음입니다.  2) 하늘나라에서 안식하기 때문입니다.  사...

 제14장 하나님의 구원과 심판 고석남 목사 요한계시록 강해 ￭ 본문 분해 1. 십사만 사천 인(1-5)  2. 세 천사의 심판경고(6-12) 3. 최후 심판(13-20) ￭ 본문 강해 1. 십사만 사천 인(1-5) 1) 어린 양과 함께 시온산에 서 있음(1) [14:1] 1또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라 “보라 어린 양이 시온산에 섰고” ‘어린 양’은 예수 그리스도를 상징한다.  어린 양 예수는 지극히 온유하며 겸손하여 평화롭고 희생적인 모습이다.  예수님이 아버지(하나님)의 뜻을 순종하여 죄인들의 속죄 제물과 화목제물이 되셨다. ‘시온산’은 성전이 있는 곳이며 재림하신 그리스도께서 왕으로 통치하실 곳이다.  “내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다”(시 2:6)라고 하였고, 또 “발을 저는 자는 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자들이 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온산에서 이제부터 영원까지 그들을 다스리리라 하셨나니”(미 4:7)라고 하였다.  “그와 함께 십사만 사천 명이 섰는데” 십사만 사천 명은 하나님의 인을 받은 하나님의 종들이며(계 7:4-8), 대 환난의 후 삼 년 반 동안 믿음으로 환난을 통과한 이스라엘 백성을 의미한다.  그들이 숫자대로 십사만 사천인지 상징적인 숫자인지는 정확히 알수 없으나 상징적인 숫자일 가능성이 크다.  그들이 이방인 성도들도 포함한다고 해석하는 사람도 있으나 대 환난을 통과한 이방인 성도들은 15장 2-4절에 기록되었다.  “그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다” 그들이 이마에 하나님의 인침을 받았는데(계 7:3), 그 인이 어린 양의 이름과 그 아버지 하나님의 이름으로 드러났다.  그러므로 그들은 어린양 그리스도의 구속을 믿어 구원받은 하나님의 자녀들이다....

 땅에서 나온 짐승 (계 13:11-18) 고석남 목사 요한계시록 강해설교 요한이 환상 중에 보니 땅에서 올라오는 짐승이 있는데 새끼 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하였습니다.  ‘땅’은 종교의 세계 곧 이스라엘과 교회를 상징합니다.  1. 땅에서 올라오는 짐승 ‘땅에서 올라오는 짐승’은 타락한 종교 국가와 그 거짓 선지자입니다.  말세 현상의 한 가지 특징은 종교의 타락과 거짓 선지자의 출현입니다.  구약시대에 이스라엘의 신앙이 타락하였을 때 거짓 선지자가 나타나 백성들을 미혹하였고 하나님께서 이스라엘에 무서운 징계를 내렸습니다.  신약시대의 교회도 신앙이 타락하면 거짓 선지자(거짓 그리스도)가 나타납니다(마 24:24). 1) 새끼 양 같이 행세합니다.  새끼 양은 온유하고 겸손한 예수 그리스도를 상징합니다.  거짓 선지자(거짓 그리스도)가 그리스도를 가장하여 새끼 양처럼 겉으로만 온유하고 겸손한 척하며, 큰 이적을 행하여 사람들을 미혹할 것입니다.  2) 두 뿔이 있습니다. ‘두 뿔’은 정치와 종교의 두 세력을 상징합니다.  타락한 종교의 거짓 선지자(거짓 그리스도)가 정치 세력과 야합하여 종교와 정치 두 세력을 가지고 하나님을 대적하며 성도를 박해할 것입니다.  특히 거짓 선지자(거짓 그리스도)가 적그리스도와 연합하여 그 정치적 권세로 땅에 거하는 자들을 적그리스도에게 경배하게 하고 적그리스도의 우상을 만들어 경배하게 할 것입니다.  2. 거짓 선지자의 활동 1) 용(사탄)처럼 말합니다.  거짓 선지자(거짓 그리스도)가 사탄의 종이 되어 사탄처럼 거짓말을 하고 신성을 모독하며 하나님과 성도들을 대적할 것입니다.  중세기에 타락한 로마 카톨릭 교황들이 종교적 권세와 정치적 권세를 이용하여 기독교 성도들을 핍박하고 많이 죽였습니다.  대 환난 때도 반드시 타락한 종교에서 거짓 선지자(거짓 그리스도)가 나타나 하나님의 교회와 ...

 제13장 두 짐승 고석남 목사 요한계시록 강해 ￭ 본문 분해 1. 바다에서 나온 짐승(1-10) 2. 땅에서 나온 짐승(11-18) ￭ 본문 강해 1. 바다에서 나온 짐승(1-10) 1) 머리가 일곱 뿔이 열임(1-3) [13:1] 1내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라 “바다에서 한 짐승이 나오는데” ‘바다’는 하나님을 믿지 않는 세상을 상징한다.  바다는 바람과 풍랑이 자주 일어나 사람을 고통스럽게 한다.  그러므로 불신자들이 이 세상을 고해(苦海)와 같다고 말한다.  ‘바다에서 나온 한 짐승’은 무신론 국가와 하나님을 대적하는 적그리스도를 상징한다.  다니엘서에 하나님을 대적하며 이스라엘을 박해하는 세상 나라를 짐승으로 비유하였다(다니엘 7장).  “뿔이 열이요 머리가 일곱이라” 바다에서 나온 짐승은 다니엘서의 열 뿔 가진 무서운 짐승 곧 세계를 지배하며 하나님과 이스라엘을 박해할 로마 제국과 유사하다1)(단 7:7 참조).  다니엘의 입장에서는 미래에 나타날 로마제국의 환상이었다 그러므로 요한이 본 바다에서 나온 짐승이 말세에 나타나 하나님을 대적하고 성도들을 심히 박해할 적그리스도 국가를 상징한다.  ‘열 뿔’은 말세에 나타날 적그리스도와 연합하게 될 열 나라의 왕들을 상징한다(계 17:12-13). “그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라” ‘일곱 머리’는 서로 다른 시대에 나타날 적그리스도 국가와 그 적그리스도를 상징한다(계 17:12-13).  [13:2] 2내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라 요한이 본 짐승은 다니엘이 환상으로 본 네 짐승 가운데 세 짐승 곧 표범, 곰, 사자를 종합한 짐승처럼 보인다.  용 곧 사탄이 자기의 능력과 왕좌와 큰 권세를...